馬克思主義基本原理概論(2015年修訂版)課后題答案

馬克思主義基本原理概論(2015 年修訂版)課后題答案 第一章 世界的物質性及其發展規律 一、如何理解馬克思主義物質觀及其現代意義? 答:(一)如何理解物質觀: 1、馬克思主義認為,物質是標志著客觀實在的哲學范疇,它的唯一特性是客觀 實在性。

它不依賴于人的感覺而存在,通過人的感覺為人所感知、復寫、攝影和 反映。

2、物質是世界唯一的本源,物質第一性,意識第二性,意識是物質的產物,是 物質世界的主觀映象。

3、物質世界是聯系的,發展的,發展的根本原因在于事物的內部。

4、時 間與空間是物質運動的存在形式。

5、不僅自然界是物質的,人類社會也具有物質性,世界的真正統一性在于它的 物質性。

(二) 馬克思主義物質觀至今都具有豐富而深刻的理論指導意義。

它堅持了物質 的客觀實在性原則和唯物主義一元論,同唯心主義一元論和二元論劃清了界限; 堅持了能動的反映論和可知論, 有力地批判了不可知論;體現了唯物論和辯證法 的統一、 唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統一,為徹底的唯物主義奠定了理 論基礎。

世界的物質統一性是馬克思主義哲學的基石。

我們通過實踐改造客觀物 質世界, 就要充分認識是物質是世界的本原, 人的實踐活動依賴于客觀物質世界, 而客觀世界的規律性更制約著人的實踐活動。

就要在馬克思主義物質觀指導下, 正確認識和利用客觀實際的發展規律,一切從實際出發,更好地認識和改造客觀 物質世界,以取得社會主義實踐和各項事業的勝利。

二、在追求中國夢的過程中,應該怎樣把握主觀能動性和客觀規律性 的辯證關系? 1.正確處理客觀規律性和主觀能動性的辯證關系

從實際出發,最根本的就是要從物質世界固有的規律出發,遵循客觀規律,正確 處理客觀規律性和主觀能動性的辯證關系, 堅持主觀能動性與客觀規律性的辯證 統一。

首先,尊重 客觀的規律是正確發揮主觀能動性之前提。

主觀能動性不等于主觀盲目性、隨意性,不等于胡思亂想,蠻干一通。

要從 實際出發, 按照客觀規律辦事。

人們的實踐活動越是建立在尊重客觀規律的基礎 上,主觀能性也就發揮得越充分,越有效,反之,則一定會受挫折和失敗。

同志說: “人們要想得到工作的勝利即得到預想的結果,一定要使自 己的思想合乎外界的規律性,如果不合,就會在實踐中失敗。

”(我們建國 50 多年的經驗教訓,充分證明了這一點。

) 其次,充分發揮主觀能動性是認識和利用客觀規律的必要條件。

客觀規律是事物內部的本質的必然的聯系,是隱藏在事物現象的背后的、是 看不見摸不著的, 所以人們認識和掌握規律不是輕而易舉的。

要取得一個合乎規 律性的認識,往往要經過實踐、認識、再實踐、再認識多次的反復才能完成,只 有充分發揮的主觀能動性才能更好地認識和利用客觀規律為人類造福。

2.正確發揮主觀能動作用 (1)必須遵循客觀性原則。

發揮人的主觀能動性必須以承認規律的客觀性為前 提 。

(2)必須把握能動性原則。

人們通過自覺活動能夠認識規律和利用規律。

(3) 必須堅持實踐性原則。

實踐是主觀能動性與客觀規律內在統一的現實基礎。

堅持從實際出發,實事求是,就是要從我們社會主義初級階段的國情出發。

對于青年學生來說, 就是要樹立腳踏實地, 求真務實的學風, 努力科學文化知識, 為將來服務社會、建設國家打下堅實的知識基礎。

三、 結合唯物辯證法的基本觀點分析科學發展觀是關于發展的世界觀 和方法論的集中體現? 科學發展觀是馬克思主義同當代中國實際和時代特征相結合的產物, 是馬克思主 義關于發展的世界觀和方法論的集中體現,對新形勢下實現什么樣的發展、怎樣

發展等重大問題作出了新的科學回答, 把我們對中國特色社會主義規律的認識提 高了新的水平,開辟了當代中國馬克思發展的新境界。

科學發展觀實現了馬克思主義唯物辯證法的辯證思維方法與現代科學思維方法 的結合。

我們在分析中國經濟社會發展中的復雜問題時,要堅持科學的態度、理 性的思考、正確的方法,了解事物的要素系統,把握事物的聯系發展,辯證地看 問題,避免認識中的片面性、絕對化。

科學發展觀運用馬克思主義世界觀和方法論, 科學回答了新階段中國面臨 的“為什么發展”、“為誰發展”、“靠誰發展”和“怎樣發展”等一系列重大問題,深 刻揭示了中國現代化建設的發展道路、發展模式、發展戰略、發展目標和發展手 段等,集中體現了與時俱進的馬克思主義關于發展的世界觀和方法論。

(1)發展是事物前進上升的運動。

發展的實質是新事物的產生和舊事物的 滅亡 。

科學發展 觀開辟了當代中國馬克思主義發展的新境界, 運用馬克思主 義世界觀和方法論, 科學回答了 新階段中國面臨的“為什么發展” 、 “為 誰發展” 、 “靠誰發展”和“怎樣發展”等一系 列重大問題,深刻揭示了中國現代 化建設的發展道路、發展模式、發展戰略、發展目標和發 展手段等。

(2)發展觀是人們關于發展的本質、目的、內涵和要求的總的看法和根本 觀點。

科學發展觀關于發展是第一要務的思想,關于以人為本的思想,關于全面 協調可 持續發展的思想,特別是統籌兼顧作為科學發展觀的根本方法,都具有 方法論的意義。

四、聯系中國特色社會主義的成功實踐,說明普遍性與特殊性的 辯證關系原理的重要意義。

答: (1)的普遍性和特殊性、共性和個性的道理,既是馬克思主義的普遍 真理同各國革命具體實踐相結合這一原則的哲學基礎, 又是建設有中國特色的社 會主義這一理論的哲學基礎。

我國在社會主義建設中,既要堅持社會主義的共 性,又要從我國的實際出發,體現出中國特色這一個性。

在所有制方面,我們堅 持以社會主義公有制為主體、多種經濟形式共存;在分配形式方面,我們堅持以 按勞分配為主體、多種分配形式共存;在上,我們堅持人民民主;在指

導思想上,我們堅持馬列主義、思想、理論、“三個代表”重要思 想。

所有這些,都是共性和個性相統一。

(2)具有普遍性,只要求我們要承認、分析、勇于揭露,積 極尋找正確的方法解決。

現階段,我國及世界普遍存在這一,我國面對 金融危機的政策體現了我國承認的普遍性, 積極尋找正確的方法解決金 融危機這一。

(3)特殊性是指著的事物及其每個側面都各有其特點,這要求我們要 具體問題具體分析, 現階段我國的金融危機與過去的金融危機不同,與其他國家 面對的金融危機不同, 所以我國根據我國金融危機的特點以及我國的國情具 體問題具體分析,制定出適合我國解決金融危機的政策。

(4)的普遍性與的特殊性辨證關系的原理要求我們做到的普遍性 和的特殊性、 共性和個性的具體的歷史的統一。

我國作出這一政策既看 到了金融危機的普遍性又看到了金融危機的特殊性,作出的政策及適合我國國 情,又可疑緩解現階段我國的金融危機,作到了具體的歷史的統一。

五、根據大學生專業學習的實際 ,說明唯物辯證法是認識世界和改 造世界的根本方法 唯物辯證法揭示了事物的普遍聯系和永恒發展, 為人們認識世界和改造世界 了根本的觀點和方法。

在唯物辯證法的方法論中,分析法居于核心的地 位,是根本的認識方法。

分析法包括:分析特殊性的方法,“兩點論” 與“重點論”相結合的方法,抓關鍵、看主流的方法,在對立中把握同一與在同 一中把握對立的方法, 批判與繼承相統一的方法等等,都是分析法的具體體 現。

另外, 唯物辯證法關于事物的普遍聯系和永恒發展的原理,要求我們用聯系的觀 點和發展的觀點看問題,用發展的思路和辦法解決實際問題。

事物的發展是從量變到質變再到新的量變的過程原理, 要求我們十分注意量變和 質變的關系,把握好事物的“度”。

只有腳踏實地創造質變的條件,才能達于事 物的飛躍;急于求成,拔苗助長,必將事與愿違。

當事物質變的條件已趨成熟,

則應把握契機,乘勢而為,勇于創新,促成事物的轉化。

如果故步自封,墨守成 規必將一事無成。

事物發展是肯定和否定的運動過程,是前進性和曲折性的統一的原理,要求 我們不能奢望什么事情都是徑情直遂、一帆風順的,要善于洞察事物發展中的各 種可能性,充分估計其困難和曲折,把握事物發展的總趨勢。

這樣才能經受困難 和曲折的考驗,堅定信心,知難而上,開辟前進的道路。

社會的進步是這樣,人 生的道路也是如此。

總之,無論是對自然、社會、思維這三大領域的運動規律的宏觀把握, 還是對實際工作中錯綜復雜的的細微分析, 唯物辯證法都有普遍的方法論意 義。

“按辯證法辦事”,就能達于應事而變,順勢而為,就能做到運籌帷幄,高 瞻遠矚。

第二章 認識的本質及發展規律 一、如何理解馬克思主義認識論關于"實踐第一"的觀點? 實踐的觀點是馬克思主義認識論的首要的和基本的觀點,也是區分馬克思主義認 識論和其他一切認識論的根本標志。

馬克思把實踐觀點引進認識論,是哲學發展 史上的一次偉大革命,它使認識論第一次成為真正的科學。

堅持馬克思主義認識 論,就要堅持實踐第一的觀點,樹立實踐的應有權威,尊重實踐,一切從實際出發。

尊重實踐,就能從根本上保證我們的思想和行動符合客觀世界規律 ,有效地改造 世界。

只有尊重實踐,才能有力克服主觀主義,防止用空想代替現實、用抽象的原 則裁剪實際生活。

因此,扎實開展“走轉改”活動,著重點是“實”字,要根植于 實踐,重在聯系實際、 貴在取得實效,更關鍵的是它本身就是一個求真務實的重要 實踐。

二、為什么說真理是客觀的、絕對的又是相對的?把握這一觀點對于 我們堅持和發展馬克思主義有什么重要意義? 1、把握真理的絕對性和相對性相統一的原理,對于我們正確對待馬克思主義有 重要意義。

馬克思主義是真理,它也是絕對性和相對性的統一。

它正確地反映了 自然、社會和思維發展的普遍規律,因而具有絕對性的一面。

但是,它又沒有窮

盡一切事物及其規律, 需要隨著社會實踐的發展而發展,因而又具有相對性的一 面。

正因為馬克思主義真理具有絕對性,所以我們必須堅持它并以它作為我們的 指導思想;又因為它具有相對性,所以我們又必須在實踐中豐富它、發展它。

既 堅持又發展,才是對待馬克思主義的正確態度。

2、馬克思主義真理的生命力在于理論創新。

與時俱進,最主要的就是進行理論 創新。

實踐始終在向前發展,理論必須隨著實踐的不斷前進而發展,實踐沒有止 境,創新也沒有止境。

在我國社會主義市場經濟建設中,思想解放和理論創新能 對制度創新、文化科技創新、經濟領域創新能動的反作用,必須不斷加強理 論創新工作。

3、強調馬克思主義的品質是與時俱進,不是拋棄馬克思主義哲學基本原理,而 是要科學地反映人類在實踐領域和認識領域所取得的最新成果, 及時回答和解決 時代提出的重大問題,從中得出新的結論,提出新的觀點,發展新的理論。

馬克 思主義哲學的歷史進程有力地證明,與時俱進是馬克思主義哲學的內在要求。

4、絕對真理和相對真理辯證關系的原理,指導我們樹立對馬克思主義的科學態 度,即一要堅持,二要發展。

馬克思主義是在無產階級革命實踐中產生并接受實 踐的檢驗, 然后又指導無產階級革命實踐的普遍真理。

馬克思主義是對社會發展 規律的正確認識,是客觀真理,也就是包含著絕對真理的因素的正確認識。

從這 個意義上說,馬可思主義是絕對真理。

因此,必須堅持,任何時候都不能違背。

要反對否定馬可思主義的錯誤傾向。

這種觀點懷疑和否定馬可思的基本原理的正 確性,因此,也就是懷疑和否定其真理的客觀性和絕對性。

馬克思主義又是在一 定的歷史條件下產生的。

它沒有也不可能窮盡我們對社會發展規律的認識。

馬克 思主義也有一個不斷發展、 不斷完善的過程,它的個別觀點也會隨著實踐的發展 而改變。

這說明,馬克思義主同時也是相對真理 三、有人說價值觀沒有對錯之分,請結合真理與價值的辯證關系談談 你對這個問題的認識并論述樹立正確價值觀的意義。

1.真理和價值的辯證關系; 區別:①真理原則側重于客體性,價值原則側重于主體性; ②真理原則主要表明人的活動中的客觀制約性, 價值原則主要表明人的活動中的 目的性;

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